سرویس جامعه: خرافه‌گرایی از جمله معضلات فرهنگی و اجتماعی محسوب می‌شود که متاسفانه سابقه ای طولانی در کشورمان دارد و همچنان هم به انحای مختلف در بسیاری از امور زندگی ایرانیان خودنمایی می‌کند تا جایی که دامنه آن حتی به لایه‌هایی از ورزش حرفه‌ای هم رسوخ کرده است.
لیگ فوتبال حرفه ای کشورمان از جمله جولانگاه‌های دلالان خرافه  است ، جایی که ادعاهای ارتباط ماورایی برای تغییر نتایج مسابقات، نه در حاشیه، بلکه در تعامل با برخی مدیران  و مسئولان باشگاه پا می‌گیرد  که بر اساس پرونده‌های موجود در محاکم، حتی به مبادلات مالی سنگین هم رسیده است .
این مساله و ضعف فرهنگی نشان دهنده نفوذ باورهای خرافی در بخش هایی از فضای ورزش کشور بوده؛ فضایی که به جای تحلیل و برنامه‌ریزی علمی، گاه به ادعاهای ماورایی میدان می‌دهد. در حقیقت وقتی تحلیل فنی و علمی  در ورزش جای خود را به ادعاهای ماورایی می‌دهد، نتیجه  ای  جز گسترش خرافه و فساد نخواهد داشت.
محکومیت جادوگر فوتبال به ۵ سال حبس
روز گذشته یکی از نمونه‌های کلاهبرداری با دستمایه خرافات اعلام شد.   رئیس کل دادگستری البرز در این زمینه از صدور و اجرای حکم قطعی متهم این پرونده موسوم به «جادوگر فوتبال» خبر داد و گفت:  وی به 
۵ سال حبس محکوم شده است.
  حسین فاضلی هریکندی با اعلام محکومیت قطعی فردی که ادعا داشته است با جادوگری و دعانویسی قدرت تغییر نتایج فوتبال را دارد، اظهار داشت: در پی گزارش اداره کل اطلاعات البرز مبنی بر این که فردی که تحصیلات سوم راهنمایی دارد از افراد مختلف با ادعای ارتباط با امام زمان (عج) و قدرت تغییر نتایج مسابقات فوتبال، وجوهی را اخذ کرده است، پرونده‌ای در دادسرای عمومی و انقلاب کرج   تشکیل شد .
وی تصریح کرد: در تحقیقات مشخص شد که نامبرده در یک باغ ویلایی در منطقه کلاک کرج  با ادعای یاد شده، مریدانی برای خود جمع و افراد و اشخاص مختلف با القابی مانند «نور علی الحق»، «خوبان عالم»، «امیرخان»، «بالاتر از امامان» از وی یاد می‌کنند و با اهدای نذورات از او طلب شفای بیماران و سایر حاجات را دارند. 
فاضلی هریکندی با بیان این که با توجه به فعالیت‌های نامبرده، پرونده‌ای با اتهام  فعالیت تبلیغی مغایر و مخل به شرع مقدس اسلام از طریق ادعاهای واهی و کذب موضوع ماده ۵۰۰مکرر قانون مجازات اسلامی  تشکیل و به متهم تفهیم شد، افزود: عمده فعالیت‌های این شخص به صورت پنهانی   و ورود به محوطه ویلای وی موسوم به «باغ سبز» با هماهنگی قبلی امکانپذیر بوده و مریدان و مراجعان، محل را با عناوینی از قبیل «محل اتصال با خدا»، «مرکز کائنات عالم»، «کعبه» و «محل رفت و آمد خضر نبی (ع)» نامگذاری کرده بودند.
ارتباط مرد شیاد با ورزش
وی درباره نحوه شکل گیری ارتباط وی با جامعه ورزش کشور که در محافل خبری و ورزشی به عنوان «جادوگر فوتبال» شناخته شده بود، افزود: ابتدا نماینده وی به مدیران یکی از باشگاه‌های لیگ برتری مراجعه  و آنها را متقاعد کرد که قدرت پیش بینی و تغییر نتایج فوتبال را دارد و از این طریق همکاری متهم با این باشگاه و سایر باشگاه‌های فوتبال آغاز شد و در ادامه به فدراسیون فوتبال و سایر رشته‌های ورزشی هم سرایت کرد.
دریافت ۱۰۰سکه و یک تویوتا لندکروز
فاضلی هریکندی ادامه داد: این متهم در ارتباطات خود توانسته بود یک دستگاه تویوتا لندکروز از یکی از مدیران وقت فدراسیون فوتبال و عضو هیأت مدیره یکی از باشگاه‌های فوتبال و همچنین بابت ادعای تغییر نتایج بازی‌های تیم ملی ۱۰۰قطعه سکه بهار آزادی از یکی از نزدیکان رئیس وقت فدراسیون فوتبال دریافت و همچنین شماری از مریدان خود را برای اشتغال در فدراسیون معرفی کند
رئیس کل دادگستری استان البرز یکی از نکات قابل تامل درباره این فرد را فعالیت وی به عنوان آنالیزور یکی از باشگاه‌های فوتبال اعلام کرد و گفت: در این زمینه سرمربی تیم از وی درباره شماره بازیکنان و نحوه چینش در زمین مشورت می‌گرفت  ؛ همچنین شماری از وزنه برداران هم با وی ارتباطاتی داشتند.
وی در ادامه با بیان این که در بازرسی از محل سکونت این فرد مدعی جادوگری، علاوه بر شوکر و گاز اشک آور، چندین مبایعه نامه، اسناد مالکیت، ۶۵۰۰ دلار، ۲۰هزار یورو، ۷۴قطعه سکه تمام بهار آزادی و مقادیری شمش طلا کشف شد، تصریح کرد: در بازرسی از باغ وی لوازم و وسایل مربوط به دعانویسی و جادوگری   مانند طلسم و تصاویر منقوش عجیب و غریب و دست نوشته‌های مربوط به دعانویسان کشف شد .همچنین در یکی از اتاق‌های باغ، یک کنده درخت که روی آن آثار موم‌های متعدد قابل مشاهده بود کشف شد  که ظاهرا مراجعان برای گرفتن حاجت روی آن شمع روشن می‌کردند.
رئیس کل دادگستری استان البرز در ادامه درباره حکم این مجرم ، گفت: شعبه دوم دادگاه کرج  پس از رسیدگی به اتهامات   و بر اساس کیفرخواست صادره، این فرد را به مجازات‌های متعددی مانند تحمل ۵ سال حبس تعزیری، ۱۰سال محرومیت از حقوق اجتماعی و توقیف اموال مکشوفه محکوم کرد. به گفته وی این حکم با تجدیدنظر خواهی متهم، در شعبه اول دادگاه تجدیدنظر استان البرز مورد رسیدگی قرار گرفت و با تایید و قطعیت حکم ، اکنون در حال اجراست .
خرافه؛ جهل معرفتی و سوءاستفاده از باورهای دینی
  استاد سید مهدی سجادی کارشناس مذهبی درباره نفوذ خرافه در دین و زمینه‌های اجتماعی در گفتگو با اطلاعات در تحلیل چرایی گرایش مردم به خرافه گفت: خلأ موجود، خلأ در نظام دینی نیست، بلکه خلأ در معرفت افراد است.
وی افزود: افراد اطلاعات کافی نسبت به همه اضلاع و پازل‌های معرفت دینی ندارند و همین ناآگاهی سبب می‌شود بخشی از ذهن آنان خالی بماند. افراد سودجو از همین نواحی خالی سوءاستفاده می‌کنند و در این بستر، خرافه شکل می‌گیرد. خرافه واقعیت ندارد، اما افراد به دلیل توهم و تصور نادرست، آن را واقعی می‌پندارند.
این قرآن پژوه درباره ادعاهای ارتباط با امام زمان(عج) گفت: جامعه شیعی معتقد به وجود، حیات و حضور امام زمان(عج) است و مبانی دینی هم این حضور را تأیید می‌کند، اما میزان معرفت عمومی نسبت به مؤلفه‌های صحیح این باور تا چه اندازه است؟ اگر کسی ادعای ارتباط با امام را مطرح کند، باید مشخص باشد چنین ارتباطی در عصر غیبت اساساً چگونه تعریف می‌شود، چه کسانی می‌توانند مدعی آن باشند و نشانه‌های بهره‌مندی حقیقی چیست ؟
وی ادامه داد: انجام کارهای خارق عادت نمی‌تواند دلیلی بر چنین ارتباطی باشد، چرا که در نقاط مختلف جهان هم افراد گوناگونی اعمال خارق عادت انجام می‌دهند. مشکل اصلی، کمبود اطلاعات و جهل معرفتی است و همین موضوع زمینه فریب را فراهم می‌کند.
سجادی با اشاره به این که راهکار اصلی برای مقابله این معضل مراجعه به کارشناسان واقعی دین است، افزود: کسانی که سال‌ها عمر خود را صرف تحقیق و پژوهش درباره مباحثی همچون معرفت امام زمان(عج)، غیبت و امکان یا عدم امکان ارتباط در این دوره کرده‌اند باید بیشتر به مردم شناسانده شوند تا دچار سردرگمی نشوند.
مردم در فریب خوردن بی مسئولیت نیستند
وی تأکید کرد: مردم هم در فریب خوردن بی‌مسئولیت نیستند. قرآن، معارف دینی و حتی مبانی روان‌شناسی تأکید می‌کنند که انسان هنگام پذیرش یک باور باید شرایط و معیارهای لازم را بررسی کند و نمی‌تواند صرفاً با تکیه بر احساسات بگوید: «فریب خوردم» و مسئولیتی متوجه ام نیست.
این حقوقدان معتقد است: در نظام خلقت عرصه‌هایی وجود دارد که قوانین خاص خود را دارند و ممکن است برخی افراد بتوانند از آنها بهره‌های منفی ببرند. اگر این عرصه‌ها به‌درستی تبیین نشوند و فقط انکار شوند، افراد تجربه‌های شخصی خود را دلیل حقانیت مدعیان دانسته و از کارشناسان فاصله می‌گیرند. باید مکانیزم‌ها، شرایط، قوانین و خطرات این حوزه‌ها برای مردم روشن شود تا در یک سنجش عقلانیِ هزینه و فایده، دریابند که مضرات آن بسیار بیش از منافع احتمالی است.
سجادی  همچنین درباره «علوم غریبه» توضیح می‌دهد : این تعبیر به علومی اشاره دارد که برای عموم مردم ناشناخته و پیچیده است. همان‌گونه که عالم ماده قوانین فیزیکی و شیمیایی دارد، عرصه‌های فرامادی هم دارای قوانین و سازوکارهایی هستند که همگان از آن آگاه نیستند. برخی افراد به سراغ این حوزه‌ها می‌روند و می‌کوشند از آن بهره‌برداری کنند، اما این عرصه‌ها به تعبیر قرآن محل فعالیت شیاطین است و ورود به آن بدون آسیب و تبعات نخواهد بود .
وی تصریح کرد:   گاه مدعیان هم خود دچار فریب می‌شوند و تصور می‌کنند با موجودات الهی یا اولیای خدا در ارتباطند، در حالی که کارشناسان دینی می‌توانند نشانه‌های فریب‌خوردگی را تشخیص دهند. در مواردی هم افراد آگاهانه دست به شیادی می‌زنند.
سجادی در تحلیل وضع نسل جدید و کمرنگ‌تر شدن دینداری، به نقش ابزارهای مدرن اشاره کرد و گفت: در دوره مدرنیته جریان باطل از ابزارهایی مانند سینما، موسیقی، بازی‌های رایانه‌ای، تم‌پارک‌ها و حتی فضاهای نوینی نظیر متاورس( مفهومی از آینده اینترنت است که به دنیای مجازی سه‌بعدی، تعاملی و پایدار اشاره دارد)بهره می‌گیرد تا گرایش‌های نفسانی جوانان را تقویت کند. در مقابل، ارائه معارف دینی غالباً به شکل سنتی و غیرهنری باقی مانده است.